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传统美德亟需时代表达 情感教育人物分析

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简介 近日,朝阳区高碑店村“孝悌园”内,一组“二十四孝”主题石雕引发关注。 尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血等高度还原典故的雕像,让许多人质疑:都2019年了,还要大肆宣扬这样的“孝道”么?

传统美德亟需时代表达 情感教育人物分析

  近日,朝阳区高碑店村“孝悌园”内,一组“二十四孝”主题石雕引发关注。 尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血等高度还原典故的雕像,让许多人质疑:都2019年了,还要大肆宣扬这样的“孝道”么?  作为元代的童蒙读物,二十四孝的故事流传已久,陷入争议也不是一两次了。

其中最广为人知,莫过于鲁迅先生的批评。

在杂文《二十四孝图》中,他毫不掩饰对故事的反感,并直言“诬蔑了古人,教坏了后人”。 而随着时代进步与理念更新,今天再看这些孝道故事,更会感到别扭:其中有的包含人身依附的陈腐味道,有的超越常理、违背常识,更有甚者根本就是违法之举。 如今再原封不动地将千百年前的教化典故搬到公众面前,引发吐槽抨击,实不意外。   不唯孝悌,仁义礼智信、温良恭俭让等中国传统美德,无不寄托着国人朴素美好的情感。 在这个“传统文化复兴最好的时代”,更多人珍视其正面意义,从中汲取抚慰心灵的力量。

置身巨变的现代社会,面对如此旺盛的文化需求,通过一些恰当方式,宣扬美德、劝人向善,很有必要。

但需要明确的是,那些诞生于千百年前的故事、标准、教条等,往往时代烙印鲜明,有无法摆脱的历史局限,有些甚至干脆就是封建糟粕,必须有个“去其糟粕取其精华”的过程。

如若一提到宣扬传统,便泥古不化、照本宣科,不仅会招致反感与质疑,也会消解传统中蕴含的美好。

  与现代相遇,传统美德需要寻觅时代表达,尤其要将其植根于日常生活,“接地气”、近生活。 比如,有人提出广被认可的“新二十四孝”:仔细聆听父母的往事、带父母参观你工作的地方等;比如,有人录了一段温暖的家庭视频:从还在上学的孩子到步履蹒跚的老人,四代人在一声声“妈”的呼唤声中,依次登场……看似寻常的场景,却有打动人心、唤起真情的力量。

这些事例说明,人们不是抗拒传统美德,某些质疑更并非针对内核本身,而是表达形式之过。

只要寻觅契合时代的言说方式,找到有新意的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考,必能激起最广泛的共鸣。 (胡宇齐)责任编辑:王欣舒。